[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n
En 2006, la lettre pastorale de Mgr De Kesel (alors \u00e9v\u00eaque auxiliaire de Bruxelles) plaidait pour ne maintenir que \u00ab\u00a0quelques communaut\u00e9s signifiantes\u00a0\u00bb<\/b>. Elle invitait dans un premier temps les paroisses \u00e0 collaborer et \u00e0 se regrouper<\/b> en Unit\u00e9s Pastorales. Mais cette collaboration n\u2019\u00e9tait qu\u2019une premi\u00e8re \u00e9tape pour avancer vers une fusion<\/b> des paroisses, leur suppression<\/b>, leur dissolution\u00a0dans une nouvelle et unique entit\u00e9 qu\u2019est l\u2019Unit\u00e9 Pastorale<\/b>, appel\u00e9e \u00e0 supplanter nos paroisses traditionnelles:\u00a0\u00bb en r\u00e9alit\u00e9 l’UP c’est la (nouvelle) paroisse et on plaide pour que l’on n’utilise plus ce terme \u00e0 propos des anciennes paroisses<\/em>\u00a0\u00bb (Mgr Kockerols- F\u00e9vrier 2016).\u00a0<\/span><\/p>\n En 2016, 10 ans plus tard, Mgr Kockerols (devenu entretemps \u00e9v\u00eaque auxiliaire de l\u2019archev\u00eaque et cardinal De Kesel), demande \u00e0 chaque Unit\u00e9 Pastorale de choisir son \u00ab\u00a0\u00e9glise d’unit\u00e9\u00bb , son \u00ab\u00a0\u00e9glise phare\u00a0\u00bb, son \u00ab\u00a0clocher\u00a0\u00bb. :<\/b> c\u2019est l\u00e0 que se concentrera l\u2019essentiel de la vie pastorale (ex paroissiale), de toute l\u2019Unit\u00e9 Pastorale, les \u00e9glises p\u00e9riph\u00e9riques \u00e9tant appel\u00e9es \u00e0 des r\u00e9affectations progressives, chr\u00e9tiennes ou non, (et donc \u00e0 dispara\u00eetre du champ pastoral ex-paroissial).<\/span><\/p>\n En bref: ne dites plus (par exemple)\u00a0 \u00ab\u00a0je suis de la paroisse Saint Joseph, ou Sainte Suzanne, ou.<\/em>..\u00a0\u00bb; mais \u00ab\u00a0je suis dans l’UP du Kerkebeek<\/em>\u00ab\u00a0. Vraiment plus heureux et missionnaire?<\/p>\n Maintenir la paroisse traditionnelle<\/strong> qui \u00e9tait selon l\u2019expression ch\u00e8re \u00e0 Jean XXIII, \u00ab\u00a0la fontaine du village ouverte \u00e0 laquelle tous viennent \u00e9tancher leur soif\u00a0<\/i>\u00bb\u00a0ou selon Jean-Paul II, \u00ab\u00a0l\u2019Eglise pr\u00e9sente au milieu de ses fils et de ses filles\u00a0<\/i>\u00bb, l\u2019Eglise du voisinage et de la proximit\u00e9, signe de l\u2019Emmanuel, \u00ab\u00a0Dieu parmi nous\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n Mais, nouveaut\u00e9: encourager les paroisses -et autres communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes- \u00e0 ne pas vivre cloisonn\u00e9es, mais \u00e0 multiplier les collaborations, services et projets inter-paroissiaux, de mani\u00e8re souple et libre,<\/b>\u00a0sans exclure pour autant certaines collaborations au sein d’UP pr\u00e9d\u00e9finies.<\/span><\/p>\n Outre les 20 \u00e9glises dont \u00ab\u00a0l’affectation principale a chang\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es ou est en passe de l’\u00eatre\u00a0\u00bb, c’est \u00e0 dire qui ont d\u00e9j\u00e0 perdu leur vocation paroissiale catholique, (voir note politique du vicariat ) il faut encore ajouter l’\u00e9glise Saint Joseph (Evere), les \u00e9glises Sainte-Al\u00e8ne et Saint-Bernard \u00e0 Saint Gilles, l’\u00e9glise Saint Jean-Baptiste du B\u00e9guinage ( que l’\u00e9v\u00eaque aimerait transformer en mus\u00e9e, tout en gardant un espace cultuel ?) et les autres \u00e9glises en voie de r\u00e9affectation (voir notre tableau ci-dessous \u00e0 compl\u00e9ter r\u00e9guli\u00e8rement), les \u00e9glises qui voient leurs offices cultuels se rar\u00e9fier (Saint Albert, Saint -Lambert, etc), ou d’autres encore ferm\u00e9es pour cause de chantier \u00e0 dur\u00e9e ind\u00e9termin\u00e9e (Saint -Henri, Saint -Pierre \u00e0 Uccle,..).\u00a0 Dans tous les cas, les communaut\u00e9s paroissiales sont dissoutes, les paroissiens se dispersent ou abandonnent la pratique cultuelle, n’ayant pas l’\u00e9nergie, le temps\u00a0 ou la sant\u00e9 de se rendre plus loin et s’int\u00e9grer ailleurs ou n’ayant pas l’aptitude \u00e0 suivre sur internet les \u00ab\u00a0tournantes\u00a0\u00bb et\u00a0 horaires fluctuants.<\/p>\n En moins de 5 ann\u00e9es,<\/strong>\u00a0plus de la moiti\u00e9 des 40 \u00e9glises \u00e0 fermer d’ici 2030<\/strong> ( selon les d\u00e9clarations, en 2010, de l’abb\u00e9 Herman Cosijns, alors responsable du temporel \u00e0 Bruxelles) sont d\u00e9j\u00e0 redistribu\u00e9es ou r\u00e9affect\u00e9es (dans le sens o\u00f9 elles ont d\u00e9j\u00e0 perdu ou sont en passe de perdre leur affectation paroissiale catholique) ou en voie de l’\u00eatre. Les \u00ab\u00a0d\u00e9sacralisations massives\u00a0\u00bb, ce n’\u00e9tait malheureusement pas une rumeur.\u00a0 Sauf qu’il n’est plus tant question de d\u00e9sacralisations directes, mais de r\u00e9affectations d’\u00e9glises qui perdent leur statut paroissial catholique et donc public.\u00a0<\/strong><\/p>\n Voir dans onglet \u00ab\u00a0\u00e9glises\u00a0\u00bb\u00a0<\/span>:<\/strong><\/span><\/p>\n -Paroisse Saint Bernard: paroisse supprim\u00e9e et \u00e9glise \u00e0 vendre<\/strong><\/span><\/p>\n -Paroisse et \u00e9glise Saint Jean-Baptiste du B\u00e9guinage: bient\u00f4t un mus\u00e9e?\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n Conclusion: Maintenir toutes nos paroisses\u00a0et encourager leurs collaborations souples et libres (et non pas les fusionner, les supprimer ou les dissoudre dans des\u00a0<\/span><\/strong>Unit\u00e9s Pastorales surdimensionn\u00e9es et parfois artificielles). Paroisses et Unit\u00e9s pastorales ne sont toutefois pas incompatibles\u00a0<\/span><\/strong>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][dt_fancy_title title=\u00a0\u00bbAnnexes\u00a0\u00bb title_size=\u00a0\u00bbh2″ title_color=\u00a0\u00bbaccent\u00a0\u00bb separator_style=\u00a0\u00bbdotted\u00a0\u00bb][vc_column_text]<\/p>\n http:\/\/www.catho-bruxelles.be\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/Paroisses-et-unit\u00e9s-pastorales-De-Kesel.pdf<\/a><\/p>\n http:\/\/www.catho-bruxelles.be\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/Lettre-Pastorale-2016-light.pdf<\/a><\/p>\n Eglises et Unit\u00e9s Pastorales – Bref argumentaires crois\u00e9s<\/a><\/span><\/p>\n <\/b>LETTRE DES 80 \u00e0 Mgr DK e MGR K et REPONSES<\/a><\/p>\n Can. 515 – \u00a7 1. La paroisse est la communaut\u00e9 pr\u00e9cise de fid\u00e8les qui est constitu\u00e9e d’une mani\u00e8re stable dans l’\u00c9glise particuli\u00e8re, et dont la charge pastorale est confi\u00e9e au cur\u00e9, comme \u00e0 son pasteur propre, sous l’autorit\u00e9 de l’\u00c9v\u00eaque dioc\u00e9sain. \u00a7 2. Il revient au seul \u00c9v\u00eaque dioc\u00e9sain d’\u00e9riger, de supprimer ou de modifier les paroisses; il ne les \u00e9rigera, ne les supprimera ni ne les modifiera pas de fa\u00e7on notable sans avoir entendu le conseil presbyt\u00e9ral.(ndlr: le crit\u00e8re sous-entendu \u00e9tant toujours \u00ab\u00a0le bien des \u00e2mes\u00a0\u00bb)<\/p>\n Recours canonique\u00a0: <\/strong>A partir du moment o\u00f9 le d\u00e9cret de suppression paroissiale ou\/et de fermeture de l’\u00e9glise, \u00e9mis par l’\u00e9v\u00eaque, est rendu public, chaque paroissien a 10 jours pour \u00e9crire \u00e0 l’Archev\u00eaque, en lui demandant de bien vouloir changer sa d\u00e9cision. Si sa r\u00e9ponse est n\u00e9gative ou s’il ne r\u00e9pond pas d’ici 30 jours, chaque paroissien peut faire un recours \u00e0 la Congr\u00e9gation pour le Clerg\u00e9 \u00e0 Rome, (adresse\u00a0: Piazza Pio XII 3 – 00193 ROMA) en constituant un dossier de preuves attestant de la vitalit\u00e9 de la communaut\u00e9 et du dommage qui serait cr\u00e9\u00e9 par cette d\u00e9cision. Il peut y avoir autant de recours que de paroissiens de l’\u00e9glise en question, chacun se r\u00e9f\u00e9rant au dossier de preuves envoy\u00e9 par Monsieur N. dans son recours.<\/p>\n Marguerite de Werszowec Rey – le Hodey\u00a0; Sociologue Marguerite de Werszowec Rey – le Hodey\u00a0; Sociologue-Cap missionnaire<\/span><\/h3>\n
2. Actualit\u00e9s<\/strong><\/span><\/h3>\n
-Lettre pastorale de Mgr De Kesel (2006) : Paroisses et Unit\u00e9s Pastorales<\/h4>\n
-Lettre pastorale de Mgr Kockerols (2017): l’Eglise dans la ville, fid\u00e8le \u00e0 sa mission<\/h4>\n
-Eglises et UP\u00a0: argumentaire crois\u00e9 du collectif inter-paroissial<\/span><\/h4>\n
-\u00ab\u00a0Lettre des 80\u00a0\u00bb \u00e0 nos \u00e9v\u00eaques (et leur r\u00e9ponse) : \u00ab\u00a0ne supprimons pas nos paroisses, nos \u00e9glises paroissiales et les sacrements de l’enfance!\u00a0\u00bb<\/strong><\/h4>\n
-Droit canon: paroisse et recours<\/h4>\n
-Actes des symposium sur l\u2019avenir des \u00e9glises \u00e0 Bruxelles<\/h4>\n
\n
Politiques pastorales\u00a0: analyses comparatives, strat\u00e9gies comparatives\u00a0; strat\u00e9gies et ressources humaines.
\n<\/b><\/i><\/h4>\n
\n<\/span>Symposium sur l\u2019avenir des \u00e9glises \u00e0 Bruxelles (2012)
\nAnalyses comparatives, strat\u00e9gies et ressources humaines. M. Rey (2016)<\/a><\/li>\nAspects sociologiques des nouveaux paradigmes urbains, culturels et cultuels \u00e0 Bruxelles et cons\u00e9quences pastorales.
\n<\/strong><\/span><\/em><\/h4>\n
\nSymposium sur l\u2019avenir des \u00e9glises \u00e0 Bruxelles (2016)
\nAspects sociologiques nouveaux paradigmes urbains- Marguerite Rey 2016<\/a><\/li>\nLe financement public du traitement des ministres des cultes<\/strong><\/em><\/h4>\n